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據(jù)《五妥·云登貢傳》記載，西藏最早流行的一種醫(yī)學(xué)叫《本醫(yī)》，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有系統(tǒng)的理論，主要靠三種療法，即火療法、放血法、涂摩療法來(lái)治病。
公元八世紀(jì)，著名藏醫(yī)玉妥云登貢布與其他藏醫(yī)學(xué)者，共同編成《四部醫(yī)典》，其中在《四部醫(yī)典》中撰寫(xiě)了《火灸要義》一書(shū)，詳細(xì)論述了火灸的療法及火灸療法的適應(yīng)癥和禁忌癥。火灸療法不斷為高僧和名醫(yī)所掌握，流行于佛院深宮，服務(wù)于貴族和上層喇嘛，成為藏醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也是藏傳佛教的寶貴文化遺產(chǎn)。由于火灸療法多與藏經(jīng)一起傳授，因此藏王將這種火灸療法賜名為“藏經(jīng)火療”，將火療場(chǎng)所賜名為“藏經(jīng)火療宮”。
清代，是對(duì)我國(guó)灸療法的總結(jié)時(shí)期，其中較有代表性的是清代..[詳細(xì)]
西安附兒中醫(yī)醫(yī)院“兒童發(fā)育行為疾病&生長(zhǎng)發(fā)育疾病名醫(yī)..[詳細(xì)]
