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據(jù)《五妥·云登貢傳》記載,西藏最早流行的一種醫(yī)學(xué)叫《本醫(yī)》,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有系統(tǒng)的理論,主要靠三種療法,即火療法、放血法、涂摩療法來(lái)治病。
公元八世紀(jì),著名藏醫(yī)玉妥云登貢布與其他藏醫(yī)學(xué)者,共同編成《四部醫(yī)典》,其中在《四部醫(yī)典》中撰寫(xiě)了《火灸要義》一書(shū),詳細(xì)論述了火灸的療法及火灸療法的適應(yīng)癥和禁忌癥。火灸療法不斷為高僧和名醫(yī)所掌握,流行于佛院深宮,服務(wù)于貴族和上層喇嘛,成為藏醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分,也是藏傳佛教的寶貴文化遺產(chǎn)。由于火灸療法多與藏經(jīng)一起傳授,因此藏王將這種火灸療法賜名為“藏經(jīng)火療”,將火療場(chǎng)所賜名為“藏經(jīng)火療宮”。
清代,是對(duì)我國(guó)灸療法的總結(jié)時(shí)期,其中較有代表性的是清代..[詳細(xì)]
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