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對(duì)于小兒養(yǎng)生,應(yīng)從“大環(huán)境”進(jìn)行整體調(diào)攝,包括兒童形體發(fā)育、體質(zhì)類型、心理教育及社會(huì)環(huán)境等。
一、小兒養(yǎng)生,從“醫(yī)學(xué)-心理-社會(huì)”整體層面著手
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,“未病先防”的養(yǎng)生理念扎根于眾多家長(zhǎng)心中,但很多家長(zhǎng)在小兒養(yǎng)生方面存在著一定的誤區(qū)。
比如,過度喂養(yǎng)、飲食過度精細(xì)、過多補(bǔ)鈣及維生素、亂用提高免疫力的藥物等。事實(shí)上,兒童時(shí)期過多補(bǔ)鈣,容易出現(xiàn)便秘、消化不良;攝入過量維生素可能導(dǎo)致中毒;增強(qiáng)免疫力的藥物對(duì)絕大多數(shù)患兒來說并不適用。還有一些家長(zhǎng)則過多關(guān)注孩子的形體發(fā)育,忽略了其心理教育,從而出現(xiàn)了“問題兒童”。此外,社會(huì)因素在一定程度上也影響著兒童的身心發(fā)展。因此,小兒養(yǎng)生應(yīng)從“醫(yī)學(xué)一心理一社會(huì)”整體層面去調(diào)養(yǎng)。
二、注重體質(zhì),幫辨陰陽(yáng)、虛實(shí)、寒熱
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)體質(zhì)學(xué)說的源頭,按陰陽(yáng)可劃分為“陰偏盛”“陽(yáng)偏盛”“陰偏虛”“陽(yáng)偏虛”“陰陽(yáng)平和”幾種體質(zhì);按五行可劃分為“木”“火”“土”“金”“水”五種基本體質(zhì)類型;后世又有體質(zhì)“從化”學(xué)說,即體質(zhì)可從熱化、從寒化、從濕化等;還有按照形體、五臟六腑、氣血津液等來劃分體質(zhì)者。不同體質(zhì)類型的人,其養(yǎng)生保健、防病治病的原則與方法均有所不同。
1、根據(jù)體質(zhì)改善飲食結(jié)構(gòu)
不同體質(zhì)類型的人,其飲食有所偏頗。養(yǎng)生的關(guān)鍵,在于調(diào)理體質(zhì),恢復(fù)陰陽(yáng)平和。所謂“陰陽(yáng)者,萬物之根本也”。雖然體質(zhì)有多種分類,但總體上可分為“陽(yáng)型”“陰型”及“陰陽(yáng)平和”三種。
小兒生機(jī)蓬勃、性格活潑好動(dòng),“陽(yáng)型”體質(zhì)日漸增多。平素嗜食辛辣厚味者,大便易干結(jié),故飲食應(yīng)富有營(yíng)養(yǎng)而不膩,可適當(dāng)多食清淡蔬菜。陽(yáng)盛體質(zhì)的兒童宜食苦瓜、油菜、菠菜、黃瓜、蘿卜等,還可用菊花、枸杞子或白茅根泡水喝。
“陰型”體質(zhì)的兒童多表現(xiàn)為平素畏寒怕冷、少言寡語(yǔ)、大便稀溏等,飲食應(yīng)注意溫陽(yáng)散寒,可適當(dāng)食用羊肉、生姜、荔枝、韭菜等。對(duì)于脾虛、腹瀉明顯者,可適當(dāng)食用山藥、蘋果。因山藥可健脾止瀉;蘋果中含有豐富的鞣酸、蘋果酸、果膠,可起到收斂止瀉的作用,同時(shí)還能吸收細(xì)菌和毒素,促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)。
中醫(yī)認(rèn)為,“瘦人多火”“肥人多濕”。對(duì)于形體肥胖、喉中痰鳴、好清嗓子的兒童,平素飲食應(yīng)注重健脾化濕,如選用山藥、薏苡仁、赤小豆等。
此外,“四時(shí)欲得小兒安,需得三分饑與寒”。也就是說,小兒的飲食不可過飽,保持一種“小餓”的狀態(tài),更有利于促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)。
2、根據(jù)體質(zhì)防病治病
同一種疾病,體質(zhì)不同,其治療措施也有所差異。例如,形體肥胖者一般用藥量宜大;形體瘦弱者,藥量偏小;陽(yáng)盛體質(zhì)者,一般用藥偏涼;陰寒者,用藥宜溫。近年來,小兒推拿、艾灸等越來越受青睞,但同樣需要根據(jù)體質(zhì)進(jìn)行。小兒推拿可溫通經(jīng)絡(luò)、健脾消積,但對(duì)于氣血偏虛的患兒則不適用;艾灸可溫經(jīng)活血、防病保健,然熱性體質(zhì)者不適用。
三、調(diào)神養(yǎng)生,注重心理健康教育
在養(yǎng)生模式上,大多數(shù)人往往關(guān)注的是小兒的身體層面,忽略了其心理健康教育。例如,孩子不寫作業(yè)時(shí),不問緣由打罵一頓,導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自閉、抑郁等心理問題,甚至跳樓自殺;孩子在生活學(xué)習(xí)上碰到挫折時(shí),家長(zhǎng)不注意心理疏導(dǎo),使得兒童心理問題不能得到正確解決。
從某種程度上講,兒童的心理健康與體質(zhì)健康是互為因果的,“形”與“神”可互相影響。例如,好發(fā)脾氣、內(nèi)向、不善于交流的孩子,往往容易出現(xiàn)氣郁、氣結(jié)的體質(zhì)。因此,家長(zhǎng)應(yīng)注重與孩子溝通、交流,從孩子的角度去理解其想法,并加以引導(dǎo),幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。
孩子的身心發(fā)展,不僅僅要從醫(yī)學(xué)、家庭上著手,社會(huì)也應(yīng)給予兒童更多的關(guān)愛。小兒生性好奇,喜歡探索,但缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和自理能力,對(duì)外界危險(xiǎn)事物和潛在的危險(xiǎn)因素缺乏識(shí)別和防范。例如,近期發(fā)生的不少兒童意外傷害事件,引發(fā)了社會(huì)大眾的深思。此外,環(huán)境污染以及食品污染如農(nóng)藥殘留、激素含量超標(biāo)、轉(zhuǎn)基因食品泛濫等,也成為當(dāng)前社會(huì)普遍關(guān)心的致病因素。良好的社會(huì)環(huán)境,家長(zhǎng)正確的教育、醫(yī)學(xué)上合理的調(diào)養(yǎng),是構(gòu)建現(xiàn)代化“醫(yī)學(xué)一心理—社會(huì)”兒童教育模式中不可或缺的內(nèi)容。
總之,小兒養(yǎng)生,不僅要養(yǎng)身,還要養(yǎng)心、養(yǎng)神,綜合調(diào)養(yǎng),才是健康育兒的關(guān)鍵所在。
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