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何廉臣(1861～1919)，名炳元，號(hào)印巖。浙江紹興人。家世業(yè)醫(yī)。其祖父何秀山為紹派傷寒名家。從小家庭熏染有素。又跟隨名醫(yī)樊開(kāi)周臨證三年。行醫(yī)之后深感學(xué)識(shí)不足，乃決計(jì)出游訪道，集思廣益，每遇江浙一帶名醫(yī)，輒相討論。庚子之后，西洋醫(yī)學(xué)在我國(guó)傳播日廣，何氏廣購(gòu)泰西醫(yī)學(xué)著作譯本，悉心研習(xí)，飽沃新知。寓居蘇州一年，然后遷至上海。與上海名醫(yī)周雪樵、蔡小香、丁福保等交往甚密，積極參與我國(guó)早期中醫(yī)團(tuán)體的組建。20世紀(jì)初，周雷樵創(chuàng)辦《醫(yī)學(xué)報(bào)》，并發(fā)起組織中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)，柯氏擔(dān)任醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。留滬三載之后返歸故里。又組織紹興醫(yī)學(xué)會(huì)，擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。1908年，與紹興醫(yī)界同仁一起創(chuàng)辦《紹興醫(yī)藥學(xué)報(bào)》。1915年之后擔(dān)任神州醫(yī)藥會(huì)紹興分會(huì)評(píng)議長(zhǎng)。其時(shí)，北洋政府排斥中醫(yī)于正規(guī)教育系列之外，全國(guó)中醫(yī)界奮起抗?fàn)?，并組織“醫(yī)藥救亡請(qǐng)?jiān)浮?，何氏與紹興醫(yī)界同仁一起全力支持。
一生行醫(yī)數(shù)十年，以善治時(shí)病著稱，并精于內(nèi)、兒、婦諸科。臨證醫(yī)學(xué)承繼紹派傷寒學(xué)術(shù)思想，推崇俞根初《通俗傷寒論》，并在其祖父何秀山校注俞氏著作的基礎(chǔ)上，根據(jù)臨床切身體驗(yàn)加以發(fā)揮，于1916年完成《勘校通俗傷寒論》。初刊之后復(fù)經(jīng)后世學(xué)者整理出版。大行于世。何氏又參訂有關(guān)名著，出版《重訂感癥寶箋》、《重釘廣溫?zé)嵴摗贰ⅰ对鲇唫畯V要》等。他對(duì)紹派傷寒學(xué)術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)尤多。
主要著述尚有《濕溫時(shí)疫治療法》等。晚年編纂《全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案類編》，風(fēng)行海內(nèi)。
1929年，南京政府中央衛(wèi)生委員會(huì)提出“廢止中醫(yī)藥案”。這一舉措激起了全國(guó)中醫(yī)界的強(qiáng)烈憤慨。中醫(yī)界在上海召開(kāi)全國(guó)中醫(yī)藥代表大會(huì)，組織醫(yī)藥救亡請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，赴南京請(qǐng)?jiān)?。何廉臣因年邁體弱、重病纏身，本人未能親自參加請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。于是令其子幼廉代行，隨裘吉生、曹炳章等北上抗議。1929年秋病逝。何氏一生著述甚多。先后編輯出版《醫(yī)藥叢書(shū)》、《國(guó)醫(yī)百家》等以整理中醫(yī)學(xué)術(shù)。此外，還校訂刊刻古醫(yī)書(shū)110種，名曰《紹興醫(yī)藥叢書(shū)》。著有《重訂廣溫?zé)嵴摗?、《感癥寶筏》、《濕溫時(shí)疫治療法》、《增訂通俗傷寒論》、《新醫(yī)宗必讀》、《新方歌訣》、《實(shí)驗(yàn)藥物學(xué)》、《新纂兒科診斷學(xué)》、《肺癆匯編》、《勘病要訣》、《廉臣醫(yī)案》、《全國(guó)名醫(yī)驗(yàn)案類編》等。
何廉臣是清末民初一代名醫(yī)，學(xué)識(shí)淵博。他倡導(dǎo)整理醫(yī)籍以保存國(guó)粹，主張通過(guò)整理文獻(xiàn)來(lái)保存祖國(guó)醫(yī)學(xué)精華，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)中醫(yī)。通過(guò)對(duì)中西兩種醫(yī)學(xué)的比較，他認(rèn)為西醫(yī)學(xué)未必全可取，而中醫(yī)學(xué)未必盡可棄。主張以崇實(shí)黜華為原則，吸收新知。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》以及明清各家學(xué)說(shuō)均有較深造詣。早年曾到葉香巖溫病學(xué)說(shuō)盛行的蘇州實(shí)地考察，經(jīng)過(guò)多年的臨證實(shí)踐，感到葉氏學(xué)說(shuō)亦有不妥之處，于是主張以六經(jīng)辨治熱病，商榷衛(wèi)氣營(yíng)血學(xué)說(shuō)。同時(shí)，何氏又是紹派傷寒的繼承人，因此對(duì)于熱病的辨證論治，他往往能熔傷寒、溫病于一爐，而于寒溫辨治兩法的融合運(yùn)用有著獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。這些充分體現(xiàn)出他的治學(xué)風(fēng)格，即重視在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)熱病學(xué)術(shù)的發(fā)展。
何廉臣以善治熱病著稱。在外感熱病的辨治方面，指出：“張長(zhǎng)沙治傷寒法，雖分六經(jīng)，亦不外三焦。言六經(jīng)者，明邪所從入之門，經(jīng)行之徑，病之所由起所由傳也。不外三焦者，以有形之痰涎、水飲、瘀血、渣滓為邪所搏結(jié)，病之所由成所由變也……病在軀殼，當(dāng)分六經(jīng)形層;病入內(nèi)臟，當(dāng)辨三焦部分”。將六經(jīng)與三焦聯(lián)系起來(lái)作為熱病知常達(dá)變的訣竅。在診治溫?zé)岵》矫?，何氏悉遵葉天士、薛生白等的治醫(yī)心得，于溫?zé)帷⑹顭?、疫癘之病，辨析明白;立法處方，隨證變通，處處顯示其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。
何廉臣不僅是一位著名的醫(yī)學(xué)臨床家和杰出的醫(yī)學(xué)理論家，而且還是一位譽(yù)滿杏林、德高望重的醫(yī)事活動(dòng)家。他一生精勤于醫(yī)學(xué)事業(yè)且醫(yī)德高尚，其學(xué)術(shù)造詣之精深，為國(guó)為民之赤誠(chéng)博得了海內(nèi)諸多名家的贊賞和欽佩。他一生為振興中醫(yī)、捍衛(wèi)中醫(yī)立下了不朽的功績(jī)，其臨床經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)思想仍然值得我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)和借鑒。
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